也正因?yàn)槌休d如此之多的意義，建筑照明尤其是古建筑照明的表現(xiàn)手法也衍生諸多爭(zhēng)議。“見光不見燈”作為最常提到的五字箴言，近來又被重新解讀，是否奉為必須遵守之紅線，或者考量重要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)，人云亦云。

現(xiàn)代建筑與古建筑的“燈”“光”

現(xiàn)代建筑中，很多建筑設(shè)計(jì)師和照明設(shè)計(jì)師會(huì)在燈具排布上出現(xiàn)爭(zhēng)議，但是這些爭(zhēng)議往往可以在前期的建筑設(shè)計(jì)中來溝通化解，建筑結(jié)構(gòu)與照明效果方案的結(jié)合為后期的配合提供更多施展的空間，另一方面，通過精心的處理，落地?zé)簟⑸錈舻鹊冗@些顯性燈具可以作為補(bǔ)充照明巧妙地與建筑本身融為一體?！耙姽狻迸c“見燈”也就并不矛盾。

相對(duì)于現(xiàn)代建筑，古建筑的結(jié)構(gòu)則要復(fù)雜得多，古建筑照明的內(nèi)核在于保護(hù)與傳承，保護(hù)建筑本身的形態(tài)，傳承古建筑的文化底蘊(yùn)，脫離這兩點(diǎn)的表現(xiàn)手法都可以認(rèn)為是有缺陷的。“見光不見燈”體現(xiàn)的更為明顯。

“古建筑比現(xiàn)代建筑有多得多隱藏?zé)艟叩目臻g。充分利用古建筑復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，尋找合適空間，選擇或定制合適尺寸、合理配光、無損安裝的燈具，盡可能實(shí)現(xiàn)燈具的隱蔽安裝是古建筑照明設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容”。古建筑的原貌保護(hù)，建筑應(yīng)盡可能減少燈具的裸露，特別是破壞建筑物白天整體美感的裸裝燈具，這些是衡量夜景照明成敗的重要考量，其重要性甚于夜景照明效果本身。

因此，設(shè)計(jì)師通過燈光在對(duì)古建筑進(jìn)行紀(jì)實(shí)與寫意前都必須細(xì)細(xì)揣測(cè)。

“見光不見燈”是古建筑照明常用手法

我國傳統(tǒng)建筑很明顯的一個(gè)建筑特征就是屋頂曲線的處理，這也是很多建筑物畫龍點(diǎn)睛的一筆，所以對(duì)屋頂?shù)囊归g照明進(jìn)行重點(diǎn)處理，才可將古建筑的神韻表現(xiàn)出來。屋頂?shù)男问?、材料及裝飾，都會(huì)對(duì)照明表現(xiàn)手法產(chǎn)生很大的影響。若屋面由瓦鋪裝，可在檐口處設(shè)置小型的投光燈向上投光，或順著屋脊處設(shè)置小型投光燈向下投光，不但展現(xiàn)出傳統(tǒng)坡屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)美感，也體現(xiàn)出屋面起翹的輪廓。也可以使用勾勒屋頂?shù)姆绞?，將屋頂所特有的形態(tài)精髓描繪出來。同樣，屋頂?shù)奈菁购推渌恍┘?xì)部，也可以使用小巧的光纖燈具局部重點(diǎn)表現(xiàn)。

在這些處理的過程中，燈具的位置擺放很容易影響到建筑的形態(tài)，不但不能在白天裸露出來，更不能在夜晚破壞整體的燈光勾勒線條。

當(dāng)然，道理都懂，但是囿于復(fù)雜的古建筑結(jié)構(gòu)，在實(shí)際操作中，實(shí)現(xiàn)燈具的全部隱蔽安裝幾乎不可能，讓燈具融入建筑之中就成為一門學(xué)問。

在嚴(yán)苛與妥協(xié)中，怎樣讓破壞更小，要盡可能減少對(duì)建筑美感的破壞需要對(duì)燈具提出更多的要求，“小 ── 燈具尺寸要盡可能地小，減少空間存在感;象 ──燈具外形顏色要盡可能貼近安裝處建筑結(jié)構(gòu);便 ── 便于安裝固定，對(duì)建筑物無損傷”。即使這樣，在工程施工中，依舊存在難以調(diào)和的矛盾，燈具的裸露與燈光的破壞誰更難以接受?

燈光破壞“猛于”燈具裸露

很多人一味堅(jiān)守所謂“見光不見燈”的原則，以至于很忌諱將燈具安裝在稍微顯露的位置，寧愿用其他方式的光分布來體現(xiàn)，以至于喧賓奪主。近年來投光燈、墻面布光燈產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的處理越來越靈活，但依然很多設(shè)計(jì)師會(huì)采用地埋燈等隱藏式的燈具來應(yīng)用在古建筑照明中，在某些不恰當(dāng)?shù)奶幚碇?，眩光很容易產(chǎn)生，造成視覺環(huán)境的干擾。諸如此類的案例并不少見，如果投光燈或者洗墻燈的照射位置最佳，即使會(huì)有一些裸露，依然更優(yōu)于其他的設(shè)計(jì)方案。

古建筑照明中，“見光不見燈”的手法非常常見，但死板的依照并不提倡，在某些時(shí)候，所見到的光比裸露的燈更值得警惕。